Букинистика (рус)

И. Давис, "Доброе Слово", второй год обучения чтению, письму и разговорной речи по наглядно-практическому методу, третье издание, 1923 г., издание акц. общества Валтерс и Рапа, Рига, 72 стр., 24 х 17 cm

А.Васильковский, "Суди по себе", серия "Солдатская библиотека", 1902 г., издание В.А.Березовского, С.-Петербург, 18 стр., записи / пометки в книге, 15.5 x 12 cm, печать библиотеки Ревельской городской полиции

"Черничный дедка", 16 рисунков и текст Э. Бесковой, пересказ со шведского, изданiе А.Ф.Деврiена, 14 стр., 22.5 x 30 cm

"Богатыри и витязи русской земли", составил Н.А. Надежин, 1904 г., изданiе т-ва М.О. Вольф, С.-Петербург - Москва, III, 196, II стр., иллюстрации на отдельных страницах, тонированный обрез, издательский переплет, пометка на авантитуле, 25.5 x 18 cm, на титульном листе владельческий штамп Феодора Николаевича Будылина

"ЛЕФ", журнал Левого Фронта искусств, № 2 (6), обложка и монтаж А.М. Родченко, 1924 г., Государственное издательство, Москва, 48 стр., 22.5 x 14.4 cm, Журнал ЛЕФ, издававшийся объединением ЛЕФ в 1923—1925 годах под редакцией В. В. Маяковского. Первый номер журнала вышел в конце марта 1923 года. Помимо ответственного редактора Маяковского в редколлегию вошли Н. Асеев, Б. Арватов, О. Брик, Б. Кушнер, С. Третьяков, Н. Чужак. Каждый номер состоял из пяти разделов: 1) Программа; 2) Практика; 3) Теория; 4) Книга; 5) Факты. Основными идеями лефовских теоретиков были жизнестроение, производственное искусство, социально-полезное действие. Первоначально журнал выходил один раз в два месяца (с такой периодичностью вышли четыре номера в 1923 году), но затем выпускался нерегулярно: в 1924 году вышло два номера, в 1925 — один, последний (его тираж был 1500 экземпляров). Несмотря на публикацию ряда текстов, ставших классическими, журнал был закрыт из-за убыточности, так как не публиковал произведения для массового читателя. Среди авторов: В. Маяковский, Н. Асеев, Б. Пастернак, В. Каменский, А. Крученых, С. Третьяков, В. Шкловский, П. Незнамов и др. Всего вышло семь номеров журнала.

Майн-Рид, "Всадник без головы. Охотничий рассказ", второе издание, 1905 г., изданiе т-ва М.О. Вольф, С.-Петербург - Москва, 331, III стр., иллюстрации на отдельных страницах, тонированный обрез, издательский переплет, 23.5 x 16 cm, надорвана стр. 104

"Бригада художников", № 6, 1932 г., ОГИЗ - ИЗОГИЗ, Москва, 61 стр., приложения на отдельных страницах, надорвана передняя обложка, 25 х 17 cm, В издательской конструктивистской обложке. Конструктивистский журнал «Бригада художников» выходил два года, в 1931–1932. В 1931 г. вышло 7 номеров, в 1932 г. — 6 номеров. В редакционную коллегию журнала входили: П. Вильямс, Л.Ф. Богородский, Л. Вязьменский, А. Дейнека, Д. Моор, В. Перельман, П. Соколов-Скаля и др.

"Бригада художников", № 2, 1932 г., ОГИЗ - ИЗОГИЗ, Москва, 63 стр., приложения на отдельных страницах, 26.5 х 17.5 cm, В издательской конструктивистской обложке. Конструктивистский журнал «Бригада художников» выходил два года, в 1931–1932. В 1931 г. вышло 7 номеров, в 1932 г. — 6 номеров. В редакционную коллегию журнала входили: П. Вильямс, Л.Ф. Богородский, Л. Вязьменский, А. Дейнека, Д. Моор, В. Перельман, П. Соколов-Скаля и др.

М.Н.Гернет, "Смертная казнь", с приложением на особых листах 4 географических карт, 16 диаграмм в красках и 54 фотографий и рисунков., 1913 г., типографiя "Я. Данкинъ и Я. Хомутовъ", Москва, 149 стр., отсутствует корешок, 26.8 х 17.2 cm, Михаил Николаевич Гернет (1874–1953) – крупный российский юрист, заслуженный деятель науки. В условиях, когда массовые казни считались единственной возможностью спасения существующего порядка, немногочисленная левая группа юристов-криминалистов (Н.Н. Полянский, А.Н. Трайнин и др.) во главе с М.Н. Гернетом выступила против. Ведя активную борьбу против смертной казни, М.Н. Гернет пишет в 1913 г. обширную по объему и по охвату стран и материала монографию «Смертная казнь», где убедительно и неопровержимо доказал классовую направленность карательной политики буржуазии более чем 30 стран мира, в том числе и России. В книгу включены статьи : I. Смертная казнь и общественное мнение. II. Законодательство о смертной казни. III. Статистика смертной казни. IV. Способы смертной казни. V. Оценка смертной казни.

И.С. Тургенев, "Казнь Тропмана", рисунки Марселя Слодки ( Марсель Слодки (1892 – 1943/1944) был польским живописцем, графиком и сценографом, постимпрессионист, связанный с дадаистским движением. Он умер во время Второй мировой войны, после ареста во Франции и отправки в нацистский немецкий концентрационный лагерь Освенцим ок. 1943-1944), 1922 г., Геликон, Берлин, 58 стр., 22.5 х 14.5 cm, Воспоминания Тургенева о казни Жана Батиста Тропмана — французского рабочего-механика, обвиненного в жестоком убийстве семьи из восьми человек.

"Международное общество спальных вагонов и европейских скорых поездов", редакция: Н. Лендер (Путник), 1913 г., Т-ва А.С.Суворина-"Новое время", С.-Петербург, 103 стр., 20.5 х 12 cm, Путеводитель включает в себя следующие разделы: Волга и Каспий, поездки по Черному и Средиземному морям, линии Черного и Средиземного морей, важнейшие железнодорожные маршруты, европейские курорты. Множество фото в тексте и на отдельных листах.

Сергей Лесной, "История "Руссов" в неизвращенном виде", частей 1-10 (Полный комплект (большая редкость), первое издание), тираж 1000 экз., 1953-1960 г., издание автора, Мюнхен, Париж, 1175 стр., 23.5 x 15 cm, От автора: "Данный труд является не только попыткой переоценки истории древних руссов, не только призывом к усиленной работе в этой, запущенной историками области, но и апелляцией к общественному мнению. Автор указывает на необходимость справедливости в отношении наших предков; не найдя ее у историков, он предлагает на суд общества ряд фактов и соображений, показывающих, что историки извратили наше прошлое. Как во всяком разбирательстве, первое место прежде всего фактам, а не чувствам. Да не посетует читатель, если он столкнется с длинными цитатами или пересказом греческих, латинских или иных авторов. Это необходимо не только для доказательности наших выводов, но и потому, что многое появляется впервые в книге, написанной по-русски, до сих пор оно являлось достоянием иностранных и большей частью редких книг. Мы старались по мере возможности всюду использовать первоисточники, т.е. представить на суд факты, а не домыслы историков, - если кого-то обвинять, то надо иметь достаточно солидные основания. «Главная цель своей жизни – выяснение истинного происхождения Руси и опровержение официально установленного мнения, что культура на Руси началась лишь с варягами и с византийским влиянием. Это требовало огромной эрудиции и, в частности, основательного знания не одного, а нескольких древнеславянских языков, чем в совершенстве владел автор» – Савин.